जो भक्त रोज़ खाटू के दर्शन की फोटो देखते हैं, वे जानते हैं कि बाबा कभी एक-से नहीं दिखते। कभी पीत वस्त्र, कभी लाल, कभी कमल-पुष्पों का दरबार, कभी मोरपंखों की छटा — हर सुबह का शृंगार उस दिन का अपना दर्शन है।
बागा — बाबा के वस्त्र
बाबा के वस्त्र को “बागा” कहा जाता है। श्याम आरती में ही इसका वर्णन है — “तन केसरिया बागा, कुंडल श्रवण पड़े।” केसरिया बाबा का सबसे प्रसिद्ध रंग है, पर ऋतु और पर्व के अनुसार बागे का रंग और कढ़ाई बदलती रहती है।
भक्त अपनी श्रद्धा से बाबा के लिए बागा भेंट करते हैं। यह भेंट कैसे और कब स्वीकार होती है, इसकी जानकारी मन्दिर समिति से लें।
मुकुट, मोरपंख, इत्र और फूल
बाबा का मुकुट और दरबार मोरपंखों से सजता है — इसी से उनका एक नाम “मोरछड़ी धारी” है (देखें बाबा के नाम)। इत्र और ताज़े फूल शृंगार के अभिन्न अंग हैं; गुलाब, गेंदा और अन्य पुष्पों की मालाएँ हर दिन नई होती हैं।
दिन की पाँच आरतियों में से एक “शृंगार आरती” है — बाबा का दिव्य शृंगार पूरा होने के बाद की आरती। प्रातः की यही झाँकी दिन भर के दर्शन का रूप तय करती है।
तिलक-शृंगार और पट बन्द
अमावस्या के बाद बाबा का विशेष तिलक-शृंगार होता है। इस धार्मिक प्रक्रिया के लिए मन्दिर के पट आम दर्शन के लिए बन्द रहते हैं, और शृंगार पूरा होने के बाद ही खुलते हैं। समाचार-रिपोर्टों में यह अवधि कभी लगभग उन्नीस घंटे, तो कभी इससे भी अधिक बताई गई है — हर बार समय अलग होता है।
ग्रहण के दिन भी मन्दिर के पट बन्द रहते हैं और ग्रहण के बाद शुद्धि होती है। विशेष पर्वों से पहले भी समिति दर्शन-व्यवस्था में बदलाव की घोषणा कर सकती है।
ऐसी हर बन्दी की सूचना श्री श्याम मन्दिर समिति पहले से देती है। अमावस्या के आसपास यात्रा की योजना हो, तो निकलने से पहले सूचना अवश्य देखें, और आरती समय का पृष्ठ भी।
पर्वों का विशेष शृंगार
बड़े पर्वों पर शृंगार और भव्य होता है। जन्मोत्सव (देवउठनी एकादशी) पर बाबा को इत्र-स्नान कराकर फूलों से शृंगार किया जाता है; फाल्गुन मेले में पूरा दरबार उत्सव के रंग में होता है; और जन्माष्टमी पर मन्दिर पुष्पों और मोरपंखों से सजता है।
घर बैठे आज का शृंगार
जो भक्त खाटू नहीं पहुँच सकते, वे दैनिक दर्शन पृष्ठ पर हर दिन मन्दिर की ओर से जारी शृंगार की फोटो देख और सहेज सकते हैं, और आरती के समय लाइव दर्शन से जुड़ सकते हैं।